Чем обладает Анубис?

Анубис, бог погребальных ритуалов и мумификации в Древнем Египте, имеет глубокие корни в древней мифологии и является предметом интереса для исследователей и любителей истории. Узнайте о символике, мифологии и функциях этого божества, а также о его характеристиках и умениях. История и мир.

Введение

Анубис, древнеегипетский бог погребальных ритуалов и мумификации, является одним из наиболее известных богов Древнего Египта. Его образ и функции имеют глубокие корни в древней мифологии и являются предметом интереса для исследователей и любителей истории. В этой статье мы рассмотрим основные аспекты божества Анубиса и его роли в древнеегипетской культуре.

Изображение и символика

Символика Анубиса включает в себя изображение североафриканского волка, ранее классифицированного как подвид шакала. В различные периоды развития религии Древнего Египта, Анубиса стали изображать в виде человека с головой дикой собаки Саб или головой шакала, североафриканского волка или собаки. Анубис также был изображен на печати в некрополе Фив в виде лежащего на девяти луках шакала.

Важно отметить, что у Анубиса было два лика - один чёрный, как ночь, и другой золотой, как день. Это указывает на его небесный характер и связь с различными фазами ночного мрака.

Мифология

Согласно мифологии, Анубис был сыном Осириса и Нефтиды. Он сопровождал Исиду в поисках тела Осириса, охранял его от врагов и присутствовал на суде Осириса. В легенде о Сете, Анубис снял шкуру с Сета и надел на себя, в память об этом жрецы Анубиса-Имнута набрасывали шкуру леопарда на правое плечо.

Жрецы Гелиополя считали Инпут, богиню, иногда почитавшуюся как женская форма Анубиса, его женой. Братом Анубиса был Бата, что отразилось в «Сказке о двух братьях». Дочерью Анубиса была Кебхут.

Функции и роли

Первоначально Анубис был единственным судьёй мёртвых в Дуате, но позже эту должность узурпировал Осирис. Анубис также был знатоком целебных трав и играл роль стража весов на суде Осириса в царстве мёртвых.

Характеристики Анубиса

Анубис представлен как человек с головой шакала. Он носит тёмно-зелёный жилет и юбку-схенти, а на ногах и руках имеет светло-зелёные когти. Характер Анубиса описывается как хитрый, коварный и злой. Он является мастером обмана и уловок, способным на любые мерзости для достижения цели. Также у него есть способность метаморфоза, позволяющая ему менять обличие.

Навыки и умения

Анубис обладает рядом особых навыков и умений:

• Трепет гипноза: способность направлять глазами луч гипноза на противника и контролировать его мысленно.
• Парализующая хватка: способность распространять ужас, парализующий противника.
• Колдовское пламя: способность выпускать языки пламени, лишающие противника силы.
• Волчьи клыки: рот раскрывается и двойной ряд острых зубов готов укусить ядовитым укусом.
• Магическое сжатие: сила давления схватки может разрушать каменные столпы, стальные опоры, колонны из бетона или доспехи.
• Когти Анубиса: царапины от ядовитых когтей Анубиса могут привести к полному разрушению доспехов.

Заключение

Анубис, древнеегипетский бог погребальных ритуалов и мумификации, играл важную роль в древнеегипетской мифологии. Его символика, функции и характеристики делают его одним из самых интересных и поклоняемых богов того времени. Навыки и умения Анубиса, такие как гипноз, парализующая хватка и магическое сжатие, делают его могущественным и опасным соперником. Все это делает Анубиса важным и уважаемым персонажем в египетской мифологии.

Что нам скажет Википедия?

Анубис (др.-греч. Ἄνουβις, егип. Jnpw [a.ˈna.pʰa(w)] или [i.ˈn.pʰa(w)] Инпу; копт. Ⲁⲛⲟⲩⲡ [a.ˈnuːp]) — древнеегипетский бог погребальных ритуалов и мумификации (бальзамирования), «страж весов» на суде Осириса в царстве мёртвых, знаток целебных трав.

Изображение

В период анимизма Анубис представлялся в образе североафриканского волка, который до 2015 года классифицировался как подвид шакала. С определённого периода развития религии Древнего Египта Анубиса стали изображать в виде человека с головой дикой собаки Саб (егип. sb «судья») или человека с головой шакала, североафриканского волка или собаки. Апулей упоминает о двух ликах Анубиса «один чёрный, как ночь, другой — золотой, как день».

Анубиса изображали в некрополе Фив на печати в виде лежащего на девяти луках шакала.

О небесном характере Анубиса Плутарх писал:

Мифология

Жена Сета по имени Нефтида полюбила Осириса и, приняв облик его супруги Исиды, зачала от него сына. Опасаясь гнева мужа, Нефтида бросила младенца в камышовых зарослях, где его с помощью собак нашла Исида и вырастила. После Анубис вместе с Исидой ищет тело Осириса, охраняет его от врагов, в некоторых версиях мифа — погребает его, присутствует на суде Осириса.

Осуждённого Сета, обернувшегося в пантеру, боги решили сжечь, а Анубис снял шкуру с Сета и надел на себя. Затем он отправился в святилище Осириса и калёным железом выжег на шкуре свой знак. В память об этой легенде жрецы Анубиса-Имнута набрасывали шкуру леопарда на правое плечо.

Жрецы Гелиополя считали женой Анубиса богиню Инпут, которая иногда почиталась женской формой Анубиса. Его братом был Бата, что отразилось в «Сказке о двух братьях». Дочерью Анубиса была Кебхут.

В глубокой древности Анубис был космическим богом и олицетворял какую-либо фазу ночного мрака, отчего запад — обиталище мёртвых — был его царством. Деревом Анубиса считался тамариск.

В поздний период с Анубисом стали отождествлять чёрного пса (одного из богов Дуата) Исдеса, кто в Легенде об Осирисе помогал искать Сета. Греки отождествляли Анубиса с Гермесом (как проводник мёртвых в Загробный мир), иногда с Кроном.

Функции

Первоначально (согласно «Текстам пирамид») Анубис был единственным судьёй мёртвых в Дуате, но эта высокая должность с конца Древнего царства (конец 3-го тысячелетия до н. э.) узурпировалась Осирисом (считавшимся умершим фараоном), перенявшим и титулы Анубиса «владыка запада» (Хентиаменти), «владыка тех, кто на западе». Анубис в этот же период связывается с мумификацией умерших и погребальными обрядами. Именно Анубис наблюдал за установкой стрелки на коромысле весов и решал, уравновесило ли сердце покойного перо Маат или нет. Бог мудрости Тот принимал решение без возражений, как и советы богов, на которых Гор основывал своё обращение Осирису. В «Книге мёртвых» часто изображено, как Анубис подводит усопшего к весам, на других изображениях весы показаны с навершием в виде головы шакала.

Анубис подготавливал тело покойного к бальзамированию и превращению его в мумию. Затем он возлагал на неё руки и превращал покойника в ах («просветлённого», «блаженного»). Анубис расставлял в погребальной камере детей Гора и давал каждому канопу с внутренностями покойника для их охраны. Анубис заботился о телах умерших и вёл их души по каменистой пустыне запада к месту, где находился рай Осириса. В этой работе ему помогал бог-волк Упуату («тот, кто открывает дороги»).

Культ

Столица XVII египетского нома Каса (греч. Кинополь «город собаки») на протяжении всей истории Древнего Египта был центром культа Анубиса. Египтологи отмечают быстрое и повсеместное распространение данного культа в ранний период. Согласно некоторым источникам «Хентиаментиу» является названием местоположения храма, в котором поклонялись этому божеству.

Анубис в античной литературе

В произведении Плутарха «Исида и Осирис» приводится трактовка, в которой Анубис приходился сыном Сета и Нефтиды, который был найден и воспитан Исидой. Также он сравнивает Анубиса с Гекатой — божеством, общим для небес и преисподней; считает, что Анубис обозначает время. Плутарх считал, что одно имя Анубиса выражает отношение к высшему, а второе Германубис (др.-греч. Ἑρμανοῦβις) — к низшему миру. Германубис в античной мифологии сочетал в себе внешность Гермеса (древнегреческая мифология) и Анубиса (древнеегипетская мифология), был сыном Осириса и Нефтиды и разделял обязанности Анубиса (проводник душ).

Страбон упоминает, что Анубис — египетское божество, почитаемое в XVII (Кинополисском) верхнеегипетском номе. Согласно Вергилию, Анубис изображён на щите Энея. Ювенал упоминает о почитании божества в Риме.

См. также

Примечания

Литература