Чем была душа по мнению Гераклита?

Душа, по мнению Гераклита, представляет собой особое переходное состояние огненного начала в организме, которому он дал название "психея". Психеи возникают из воды и в нее же переходят. Гераклит считал, что огненный логос, который присущ всему мирозданию, также присутствует в человеке, в его душе. Душа имеет два аспекта: вещественно-материальный и психически-разумный.

Вещественно-материальный аспект души является результатом превращения огня и возникновения психической реальности. Души возникают, "испаряясь из влаги" и переходят в воду. Гераклит утверждал, что душа сочетает в себе противоположности - она одновременно влажная и огненная. Однако, чем больше огня в душе, тем она лучше. Сухая душа считалась мудрейшей и наилучшей, в то время как пьяная душа и душа, преданная чувственным удовольствиям, были особенно влажными.

Логос, который является огненным и сухим компонентом души, обладает глубоким значением для Гераклита. Душа обладает таким глубоким логосом, что его невозможно найти, даже пройдя весь путь до пределов души.

Душа, по мнению Гераклита, является особым состоянием огненного начала. Она представляет собой переходное состояние огня в организме человека. Гераклит ввел термин "психея" для обозначения психической реальности, и этот термин стал первым психологическим термином. Душа возникает из воды и в нее же переходит. Философ придавал большое значение деятельности души и считал, что постигать себя - значит углубляться в закон (Логос), который придает вселенскому ходу вещей динамическую гармонию.