Религиозно-этическая концепция "Утопии" является результатом стремления гуманистов, включая Т. Мора, сочетать идеи языческой античной литературы с учением Христа, греческой философии и Нового Завета. Утопийцы полагали, что счастье человека заключается в честном и благородном удовольствии, основанном на добродетели и стремлении к высшему благу. Утопия Мора отразила социально-политические конфликты эпохи разложения феодализма и первоначального накопления капитала.
Cодержание
Религиозно-этическая концепция "Утопии" является результатом стремления гуманистов, включая Т. Мора, сочетать идеи языческой античной литературы с учением Христа, греческой философии и Нового Завета. Это объединение различных идейных наследий привело к формированию "христианского гуманизма", который поставил рационалистический критерий в интерпретации общественно-религиозных вопросов. Утопия Мора отразила социально-политические конфликты эпохи разложения феодализма и первоначального накопления капитала.
Религиозный и эстетический аспекты Утопии
Для полного понимания гуманистической концепции Утопии необходимо изучить ее эстетический и религиозный аспекты. В современных условиях историография сужает идейное содержание Утопии до христианской этики, что умаляет оригинальность и значение этого произведения. Однако, рассматривая этический аспект Утопии, мы видим, что главное в утопийской этике – это проблема счастья.
Утопийцы полагали, что счастье человека заключается в честном и благородном удовольствии, основанном на добродетели и стремлении к высшему благу. Мор, исследуя "вечные" проблемы, проявил глубокое знакомство с древнегреческой философией и религией, смело сопоставлял политические и этнические теории с общественным развитием своей эпохи.
История гуманизма и зарождение утопического коммунизма
История гуманизма и зарождения идей утопического коммунизма в Англии играет важную роль в культуре Возрождения. Гуманизм был ранней формой буржуазной идеологии и первой формой буржуазного просвещения. Томас Мор, являющийся одной из центральных фигур гуманистического движения Англии, стал идеологом утопического коммунизма.
Утопический коммунизм в Утопии выдвигал требования равенства, простирающегося на все сферы общественной жизни. Томас Мор выделяется среди гуманистов своим пониманием равенства как требования уничтожения классовых различий. Это стало отправной точкой для утопического коммунизма и нового направления общественной мысли.
См. также
Структура общества Утопии
Основу устройства общества Утопии составляет "общность жизни и питания при полном отсутствии денежного обращения". Главной формой организации городов в Утопии является федерация из 54 городов. Один раз в год в центре страны в городе Амауроте собираются старейшины из каждого города для обсуждения общих дел острова и перераспределения продуктов в случае нехватки.
В каждом городе проживает примерно 6 тысяч семей, и во главе каждой семьи стоят отец и мать. В повседневной жизни каждые 30 семей объединяются под руководством филарха, избираемого на один год. Филархи наблюдают за тем, чтобы никто не бездельничал. Всего в Утопии 200 филархов, которые тайным голосованием намечают князя из четырех кандидатов, предложенных каждым городом. Князь избирается пожизненно и предлагается только жителями столицы Амаурота.
Сенат Утопии, обладающий реальной властью и принимающий законы, состоит из 20 траниборов (протофилархов), 1 князя и 2 сифогрантов, которые каждый день меняются.
Выводы
Счастье Утопийцев заключается в честном и благородном удовольствии, основанном на добродетели и стремлении к высшему благу. Утопия Мора представляет собой глубокий синтез греческой философии, христианских идей и рационализма, отражающий социально-политические конфликты эпохи разложения феодализма. Утопический коммунизм, выдвигающий требования равенства и упразднения классовых различий, является следствием гуманистического движения и новым направлением общественной мысли.
Что нам скажет Википедия?
В чем счастье Утопийцев?
