Узнайте, кто был первой валиде-султан в Османской Империи. Узнайте о роли и влиянии валиде-султан на политику и культуру. Исторические факты и известные носительницы титула.
Cодержание
Валиде Султан (Мать Султана, тур. Valide — Мать, Матушка) — высший титул, который могла получить женщина в период Женского Султаната и вообще на протяжении всего существования Османской Империи. Официальный титул матери правящего султана, употреблявшийся с XVI века.
Получение титула
Титул Валиде Султан получала женщина, сын которой становился Султаном. После своего восшествия на престол сын Валиде по закону убивал своих братьев, которые тоже претендовали на титул Султана. Валиде Султан имели доход с Султанских земель в различных частях Османской Империи, владели летними и зимними поместьями а также получали подарки от османской знати и иностранных государств. Обладательницы данного титула также могли свободно вкладывать значительные капиталы в вакфы учреждённые ими в Стамбуле, Мекке, Медине и Иерусалиме.
Влияние на политику империи
На протяжении всего правления своего сына Валиде Султан была самой влиятельной фигурой в гареме. Она пользовалась большим уважением и влиянием как во дворце, так и за его пределами, активно вмешиваясь в государственные дела. 130-летний период в XVI—XVII веках, когда Валиде Султан оказывали особенно существенное влияние на политику империи, даже получил название «Султанат женщин».
Известные носительницы титула
Первой носительницей титула валиде-султан была Хафза Султан, мать Сулеймана Великолепного. Она была самой значимой и влиятельной фигурой в гареме в течение 14 лет. Кроме нее, другими известными носительницами титула были Нурбану-султан (мать Мурада III), Сафие-султан (мать Мехмеда III), Кесем-султан (мать Мурада IV и Ибрагима I) и многие другие. Все они играли важную роль не только в гареме, но и в политике и благотворительности Османской Империи.
Валиде-султан в истории и культуре
Титул валиде-султан был также широко использован в исторических сериалах и кино. В телесериале "Великолепный век" особенно известными персонажами являются валиде-султан Айше Хафса и валиде-султан Нурбану. Их истории и влияние на события империи были популярными сюжетными линиями.
Влияние валиде-султан на общество
Валиде-султан имели значительный доход и власть, которую они использовали для благотворительных целей. Они инвестировали капиталы в вакуфы и поддерживали центры помощи и благотворительности. Их роль в обществе и их влияние на политику и культуру Османской Империи были значительными.
Таким образом, валиде-султан — это высший титул, который получала женщина, сын которой становился Султаном. Они имели влияние на политику и культуру империи, а также использовали свою власть и ресурсы для благотворительности. Их истории и влиятельность остаются важными частями истории Османской Империи.
Что нам скажет Википедия?
Валиде́-султа́н (осман. والده سلطان — «мать султана») — официальный титул матери правящего султана Османской империи, употреблявшийся с XVI века.
Первой носительницей титула была Хафса-султан, мать султана Сулеймана I. Первой носительницей титула периода султаната женщин была Нурбану-султан, мать султана Мурада III. До введения титула валиде-султан по сельджукской традиции использовался титул хатун. Позднее наряду с титулом валиде-султан использовались титулы мехд-и улья-йы салтанат (осман. مهد علياي سلطنت) — «колыбель великого султана», валиде-и падишах (осман. والده پادشاه) — «мать падишаха» и валиде-и саадетпенах (осман. والده سعادت پناه) — «мать счастливого прибежища».
История Османской империи насчитывает тридцать шесть султанов и одного халифа. Известно о двадцати трёх матерях султанов, доживших до их правления. В двух случаях султанами становились полнородные братья (Мурад IV и Ибрагим I / Мустафа II и Ахмед III), а их матери, Кёсем-султан и Эметуллах Рабия Гюльнуш-султан, дважды получали титул валиде. В одном случае обязанности матери султана при дворе исполняла его мачеха — Пиристу Кадын-эфенди.
Со смертью султана или его смещением с трона весь его гарем отправлялся в Старый дворец, откуда после восшествия на трон его преемника вызывалась мать последнего, которая во время пышной церемонии валиде алайи получала титул и в дальнейшем возглавляла гарем сына и почиталась как «первая женщина государства». На протяжении всего правления сына мать султана была самой влиятельной фигурой в гареме. Она пользовалась большим уважением и влиянием как во дворце, так и за его пределами, часто активно вмешиваясь в государственные дела. В случае, если мать не доживала до правления сына или умирала во время него, часть её привилегий, обязанностей, а иногда и титул валиде, возлагались на няню султана, хазнедар-уста (управляющая гаремом) или приёмную мать правителя. Наибольшего влияния в политике матери султанов добились в XVI—XVII веках — в эпоху «Женского султаната». Наиболее значительными фигурами этого периода были Нурбану-султан (мать Мурада III), Сафие-султан (мать Мехмеда III), Кёсем-султан (мать Мурада IV и Ибрагима I) и Турхан-султан (мать Мехмеда IV).
Матери султанов происходили в основном из наложниц, поэтому они, как правило, не получали систематического образования, однако умели читать и писать. Валиде-султан имели доход (башмалык) с султанских земель в различных частях империи, владели летними и зимними поместьями, а также получали подарки от османской знати и иностранных государств. Делами валиде-султан за пределами дворца управляли баб-ус-сааде агалары (главы белых евнухов). Валиде-султан вкладывали значительные капиталы в вакуфы, учреждённые ими в Стамбуле, Мекке, Медине и Иерусалиме. За вакуфами следил дар-ус-сааде агасы (глава чёрных евнухов).
