Будда в буддизме - титул существа, обретшего «высшее состояние духовного совершенствования». Узнайте о значении и смысле понятия будды, состоянии пробуждённого существа и его связи с непостоянством. Исследуйте путь буддизма к прекращению страдания и отказу от страстного желания. Будда Шакьямуни - основатель буддизма и центральная фигура религии.
Cодержание
Бу́дда (санскр. बुद्ध, буквально — «пробудившийся», «просветлённый») в буддизме — титул существа, обретшего «высшее состояние духовного совершенствования», имя Будды Шакьямуни либо имя одного из бесчисленных существ, достигших просветления (бодхи)[1]. Буддовость (санскр. buddhatva, пали buddhatta, buddhabhāva) — состояние будды или природа будды, скрыто присутствующая в каждом живом существе, которая может быть открыта с помощью особых усилий[2].
![Камакура Дайбуцу (Гигантский Будда) | Канагава](https://visitjapan.ru/storage/app/media/Spot/5846/og_image/kanagawa261-5.jpeg)
Значение и смысл понятия
Состояние будды, буддовость — это состояние пробуждённого существа, которое нашло путь прекращения неудовлетворённости и страдания (дуккхи)[3]. В общем смысле можно говорить о прекращении «страдания», созданного привязанностью к желаниям и искажённым восприятием и мышлением, после которого пробуждённое существо обретает положение «прекращения обучения».
![Будда Шакьямуни (Сидящий будда). Подробное описание экспоната, аудиогид, интересные факты. Официальный сайт Artefact](https://ar.culture.ru/attachments/attachment/preview/5fc7953e92051561c4f76026-preview.jpg)
Неединственность
Сиддхартха Гаутама (после пробуждения называемый «Буддой Шакьямуни»), живший приблизительно с 623 по 543 год до н. э. и достигнувший бодхи около 588 года до н. э., не считается ни первым, ни последним буддой. С точки зрения классической[уточнить] буддийской доктрины буддой является любой, открывший дхарму (истину) и достигший просветления.
В буддийской космологии говорится о неисчислимом количестве подобных существ[1], так что Гаутама Будда является наиболее известным представителем в череде будд, идущей из далёкого прошлого в далёкое будущее. Его первым известным предшественником в махаяне считается будда Дипанкара, а следующего за Гаутамой будду, по признанию всех школ, именуют Майтрейей. Список из 24 будд перечислен в «Хронике будд» («Буддхавансе»), написанной примерно в V веке, из «Нидана-катхи» — не входящего в Палийский канон сборника историй о жизни Будды Шакьямуни[4].
См. также
Буддизм и непостоянство
Будда считал, что мир, в котором мы живём, основан на непостоянстве. Это означает, что всё созданное рано или поздно будет разрушено. Мы рождаемся и умираем. Жить вечно нам не дано. С теми, кого мы любим, рано или поздно придётся расстаться.
Всё в жизни постоянно меняется. Тело растёт, стареет и болеет. Красивая женщина со временем становится старой, её черты утрачивают привлекательность. Ребёнок постепенно превращается во взрослого человека, а потом – в старика.
Привычки и желания нашего партнёра меняются, его ум и настроение – тоже. Принять такое непостоянство – это мудрость буддизма и путь к счастью.
«Всё проходит, и это пройдёт» – ключевая фраза, которая помогает не огорчаться, когда что-то идёт не так, и не сильно радоваться, когда всё складывается очень удачно. Нейтральность в реакциях и принятие происходящего – основа всего. Это помогает адаптироваться к быстро меняющейся реальности.
![Буддизм — энциклопедия «Знание.Вики»](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/7c/Buddha_lantau.jpg/300px-Buddha_lantau.jpg)
Страдание и основа мира
Будда считает, что страдание является основой этого мира. Даже радости считаются страданием, ведь они также проходят. Все страдания связаны с физическим телом, которое болеет, стареет и подвергается травмам. Они также связаны с душевными муками, неудачами в карьере и личной жизни, потерей близких и изменениями в наших чувствах и ощущениях. Принятие страдания и осознание его присутствия в мире является ключевым аспектом буддизма.
![Буддизм — путь к мудрости: учение Будды и его применение в повседневной жизни - Чемпионат](https://img.championat.com/i/o/f/16820683811640323858.jpg)
Перестать страстно желать
В буддизме одной из главных идей является отказ от страстного желания. Будда утверждал, что человек страдает из-за своих желаний. Желание постоянно чего-то хотеть и стремление обладать вещами приводят к неудовлетворенности и страданию. Принятие отсутствия постоянства и отказ от страстных желаний позволяет достичь состояния спокойствия и освобождения от страдания.
См. также
Для чего строились пирамиды и фараонов так тщательно и богато хоронили?
Будда Шакьямуни
Будда Ша́кьямуни (санскр. गौतमबुद्धः सिद्धार्थ शाक्यमुनि; 563 до н. э. — 483 до н. э.[1]; дословно «Пробуждённый из рода Шакья (Сакья)»[2]) — духовный учитель, основатель и центральная фигура буддизма, одной из четырёх мировых религий.
Получив при рождении имя Сиддха́ртха Гаута́ма (санскрит) / Сиддха́ттха Гота́ма (пали) (Потомок Готамы, успешный в достижении целей), позже он стал именоваться Буддой (буквально — «Пробудившимся», санскр.) и Полностью совершенным Буддой (Sammāsambuddha). Его также называют: Татха́гата («Так пришедший / ушедший»), Бхагаван («Благословенный», «господин»), Сугата («идущий во благе»), Джина («победитель»), Локаджьештха («почитаемый миром») и др.
Сиддхартха Гаутама Шакьямуни является ключевой фигурой в буддизме. Рассказы о его жизни, его изречения, диалоги с учениками и монастырские заветы были обобщены его последователями после его смерти и легли в основу канонических собраний буддийских текстов, тибетского Ганчжура, китайской Трипитаки, японской Трипитаки, но прежде всего буддийского канона на языке пали — «Типитаки» (пали: «Три корзины», санскр.: «Трипитака»).
![Театральное шоу о жизни Будды с успехом прошло в Москве - РИА Новости, 15.03.2021](https://cdnn21.img.ria.ru/images/146094/31/1460943174_0:0:3031:1705_600x0_80_0_0_9bb5d3c0d43869d2411910e38e9e0169.jpg)
Что нам скажет Википедия?
Бу́дда (санскр. बुद्ध, буквально — «пробудившийся», «просветлённый») в буддизме — титул существа, обретшего «высшее состояние духовного совершенствования», имя Будды Шакьямуни либо имя одного из бесчисленных существ, достигших просветления (бодхи). Буддовость (санскр. buddhatva, пали buddhatta, buddhabhāva) — состояние будды или природа будды, скрыто присутствующая в каждом живом существе, которая может быть открыта с помощью особых усилий.
Состояние будды, буддовость — это состояние пробуждённого существа, которое нашло путь прекращения неудовлетворённости и страдания (дуккхи). В общем смысле можно говорить о прекращении «страдания», созданного привязанностью к желаниям и искажённым восприятием и мышлением, после которого пробуждённое существо обретает положение «прекращения обучения».
Сиддхартха Гаутама (после пробуждения называемый «Буддой Шакьямуни»), живший приблизительно с 623 по 543 год до н. э. и достигнувший бодхи около 588 года до н. э., не считается ни первым, ни последним буддой. С точки зрения классической[уточнить] буддийской доктрины буддой является любой, открывший дхарму (истину) и достигший просветления.
В буддийской космологии говорится о неисчислимом количестве подобных существ, так что Гаутама Будда является наиболее известным представителем в череде будд, идущей из далёкого прошлого в далёкое будущее. Его первым известным предшественником в махаяне считается будда Дипанкара, а следующего за Гаутамой будду, по признанию всех школ, именуют Майтрейей. Список из 24 будд перечислен в «Хронике будд» («Буддхавансе»), написанной примерно в V веке, из «Нидана-катхи» — не входящего в Палийский канон сборника историй о жизни Будды Шакьямуни.
Согласно Палийскому канону, существует список из семи будд прошлого, в котором Гаутама-будда является седьмым. Также существует список из 28 будд прошлого, в котором перед Дипанкарой записаны ещё три будды.