Храм Афины Алеи – одно из самых значимых святынь древнегреческой богини Афины, расположенное на Пелопоннесе в Аркадии. В статье рассмотрены история, архитектура и особенности храма Афины Алеи. Узнайте, где находится это важное место для изучения древнегреческой цивилизации.
Cодержание
Введение
Храм Афины Алеи – одно из самых известных и значимых святынь древнегреческой богини Афины Алеи, расположенное на Пелопоннесе в Аркадии. Святилище находится в деревне Алея, в 10 км к юго-западу от Триполиса и на территории общины Триполис. Храм Афины Алеи был построен в классическую эпоху и является местом совершения мистерий и религиозных обрядов. В данной статье мы рассмотрим историю, архитектуру и особенности этого храма.
![Парфенон в Афинах (Греция): где находится храм и статуя богини](https://cdnn21.img.ria.ru/images/152923/52/1529235206_0:189:2972:1861_1920x0_80_0_0_317a8cc014edd22a334a2913cb0080dd.jpg)
История храма Афины Алеи
Первый храм в честь богини Афины был построен полумифическим царем Алеем. Археологические данные свидетельствуют о том, что святилище существовало ещё в микенскую эпоху, где поклонялись женскому божеству, которое затем было отождествлено с Афиной. Однако первый монументальный храм был возведен в архаический период и сгорел вместе с городом Тегеей в 395 году до н.э. В 365 году до н.э. на его месте был построен новый храм архитектором Скопасом.
![Храм Афайи — Википедия](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/47/Aphaia_Temple%2C_Aegina_DSC02823.jpg)
Архитектура храма Афины Алеи
Храм Афины Алеи был построен в дорическом стиле целиком из мрамора Долианы, с использованием строительного материала из архаического храма. Он является одним из последних храмов, возведенных в дорическом ордере. Внешне храм представляет собой амфипростиль с сильным влиянием храма в Фигалии и Пропилеев афинского Акрополя.
Целла храма окружена дорическим птероном (наружной колоннадой) из 6 × 14 колонн. Главный вход располагался на востоке, где находился стилобат, а также был существовал вход на северной стороне. Внутри храма украшались семь коринфских полуколонн. Культовая статуя Афины, полностью сделанная из слоновой кости, была размещена в целле храма.
См. также
Значимость храма Афины Алеи
Храм Афины Алеи имел огромное религиозное и культурное значение для древних греков. Внутри храма хранились многочисленные дары и ценные предметы, такие как пеплос, оковы пленников и добытый вепрь. Храм также обладал правом убежища.
![Храм Парфенон: история и обзор исторического объектаафинского акрополя](https://architectureguru.ru/wp-content/uploads/2019/12/parthenon-temple-1.jpg)
Состояние храма Афины Алеи
Классический храм Афины Алеи был разрушен землетрясением в VI веке н.э. В настоящее время он находится в полуразрушенном состоянии, идут работы по его реставрации и восстановлению.
![Парфенон в Афинах - подробная информация с фото | Planet of Hotels](https://planetofhotels.com/guide/sites/default/files/styles/paragraph__hero_banner__hb_image__1880bp/public/hero_banner/Parthenon_0.jpg)
Заключение
Храм Афины Алеи является выдающимся образцом древнегреческой архитектуры и религиозной культуры. Расположенный в Алее на Пелопоннесе, он привлекает внимание своей историей и архитектурными особенностями. Храм Афины Алеи олицетворяет поклонение богине Афине и является важным местом для изучения древнегреческой цивилизации.
См. также
Что нам скажет Википедия?
Храм Афины Алеи (др.-греч. Ναός της Αλέας Αθηνάς) — один из самых известных храмов древнегреческой богини Афины Алеи («защищающей, тёплой»; Ἀθηνᾶ Ἀλέα) классической эпохи в древней Алее. Находится на Пелопоннесе, в Аркадии, в 10 км от современного города Триполис, к юго-западу от древнего города Тегея, на территории современной деревни Алея в общине Триполис в периферии Пелопоннес.
Первый раннеантичный храм в честь Афины построил, согласно преданию, полумифический царь Алей. По археологическим данным святилище существовало ещё в микенскую эпоху. Здесь поклонялись какому-то женскому божеству. Это божество затем отождествляли с Афиной. Монументальный дорический храм Афины построен в архаический период (последняя четверть VII века до н. э.). Этот архаический храм имел деревянные колонны и антаблемент и сгорел во время великого пожара вместе с большинством зданий города Тегея в 395 году до н. э. В 365 году до н. э. новый храм на месте сгоревшего построил паросский скульптор и архитектор Скопас.
Классический храм разрушен землетрясением в VI веке н. э.
Архитектура
Классический храм построен целиком из мрамора Долианы на фундаменте из блоков конгломерата. Повторно использовался строительный материал из архаического храма.
Данный храм является одним из последних, возведённых в стиле дорического ордера. Внешне представляет собой амфипростиль с сильным влиянием храма в Фигалии и Пропилеев афинского Акрополя. Целла окружена дорическим птероном (наружной колоннадой) 6 × 14 колонн (размеры колоннады 47,55 × 19,19 м). Внутри, вдоль северной и южной стен целлы, храм украшали семь коринфских полуколонн. Главный вход находился на востоке, где стилобат, а меньший вход существовал в середине северной стороны целлы. Входы имели наклонные плоскости в крепидоме. Внутри целлы находилась культовая статуя богини Афины, полностью сделанная из слоновой кости, о которой Павсаний сообщает, что она была доставлена в Рим самим Августом после его победы над Антонием. Во времена Павсания стояла ещё одна статуя богини, а по обеим сторонам стояли статуи Асклепия и Гигиеи работы Скопаса, сделанные из пентелийского мрамора. Внешний вид храма был довольно скромным, за исключением скульптурных композиций из фронтонов храма работы Скопаса, от которых осталось довольно много фрагментов. Композиции черпают свои темы из местных легенд: на восточном фронтоне прославляется героический подвиг Аталанты, выросшей в аркадских горах, охота на калидонского вепря, а на западном фронтоне — героическая битва Телефа, сына Геракла и Авги, дочери царя Алея, против эллинов, вторгшихся в государство Мизию в Малой Азии. Они проникнуты драматизмом, демонстрируют бурное движение. При их исполнении Скопас явно нарушил традиционную для греческой пластики классически строгую трактовку лица, решив наполнить его выражение жизненными эмоциями.