Перун (др.-рус. Перунъ, укр. Перун, белор. Пярун; польск. piorun «гром») - бог-громовержец в славянской мифологии, покровитель князя и дружины в древнерусском языческом пантеоне. Узнайте о роли и атрибутах Перуна, его происхождении и значении имени. Читайте полную статью на История и мир.
Cодержание
Перу́н (др.-рус. Перунъ, укр. Перун, белор. Пярун; польск. piorun «гром») — бог-громовержец в славянской мифологии, покровитель князя и дружины в древнерусском языческом пантеоне. Имя Перуна возглавляет список богов пантеона князя Владимира в «Повести временных лет». Судя по положению в этом и в других древнерусских списках богов, был высшим богом в пантеоне Киевской Руси.
Происхождение и значение имени
Славянская этимология имени Перун (праслав. *Perunъ) разделяется большинством исследователей. Считается, что оно происходит от глагола *perti, *pьrǫ «ударять, бить» и суффикса деятеля -unъ. Таким образом, имя Перун имеет значение «бьющий, ударяющий, разящий (громом и молнией)». В славянских языках есть идентичные слова, обозначающие гром и молнию, такие как рус. перун «молния», укр. перун, белор. пярун, польск. piorun «гром».
Ряд исследователей сопоставляет имя Перуна с именами Громовержца у других индоевропейских народов, такими как лит. Perkūnas, латыш. Pērkons, др.-инд. Parjánya, хетт. Pirwa-, инд. Варуна и др. Однако прямая связь между именами Перуна и других индоевропейских богов грома не является достаточно обоснованной.
Роль и атрибуты Перуна
Перун занимает особое место в славянском пантеоне. Он связывался с военной функцией и считался покровителем военной дружины и ее предводителя, князя. Перун был сыном Сварога и владычествовал над громом и молнией. Он метал свои стрелы-молнии, разбивал тучи палицей и проявлял гнев через гром. По всему небу развевались его одежда и борода, а его дыхание представляли ветры и бури.
Перун имел сезонную природу: он был могучим и деятельным летом, но умирал на зиму. В зимний период морозы запечатывали его громовые уста, а палица-молния выпадала из его ослабевших рук, и бог покоился в гробе-туче. Весной Перун воскресал, разрушая свою темницу и сбрасывая врагов с высоты. Он перемещался на мощном богатырском коне и использовал быстролетных птиц, таких как соколы и орлы, в качестве своих слуг. Земные травы, такие как крапива и чертополох, а также могучие дубы, напоминали о его стрелах и считались священными.
Перун играл важную роль в жизни славян. Ему приписывалась способность посылать дожди, которые влияли на урожай и обеспечивали жизнь. Он также был покровителем земледелия и кузнечного дела. Как Перун вспахивал облачное небо плугом-грозой и разбрасывал семена дождя, так и человек возделывал землю и ковал оружие. Как Перун побеждал темные силы, так и пахарь сражался с засухой и холодом. Поэтому в древнерусском языке родственными словами были «оратай» (пахарь) и «рать» (войско). Кроме того, Перун был покровителем воинов.
См. также
Перун в славянской мифологии и истории
Перун занимал важное место в славянской мифологии. Его имя возглавляло список богов пантеона князя Владимира в «Повести временных лет». Перун считался верховным божеством, хотя он занял эту позицию относительно поздно. Перед ним во главе пантеона стояли боги Род (Сварог) или Даждьбог.
Перуна поклонялись и приносили ему жертвы. В древнерусских текстах упоминается, что Перуну приносили в жертву быков. В христианском периоде Илья-пророк начал выполнять функции бога-громовержца, и на Ильин день также закаляли быка для пира.
С появлением христианства и принятием его славянами, идол Перуна был уничтожен по приказу князя, а сам Перун превратился в демона. Однако образ Перуна продолжал жить в фольклоре и ритуалах южных славян. На Балканах существовал обряд вызывания дождя, в котором центральную роль играла Додола или Пеперуда, персонажи, тесно связанные с образом Перуна.
Итак, Перун представлял собой могучего бога-громовержца в славянской мифологии. Он был покровителем военной дружины и владычествовал над громом и молнией. Перун играл важную роль в жизни славян, отсылая дожди и покровительствуя земледелию и кузнечному делу. Его образ продолжал существовать в фольклоре и ритуалах южных славян, несмотря на принятие христианства и превращение Перуна в демона.
Источники:
- Словарь славянской мифологии, Елена Грушко и Юрий Медведев
- Статьи о славянских богах Дениса Блинцова
