В данной статье рассматривается вопрос о самом главном боге в мире. Изучаются основные понятия о боге в различных религиях, а также приводятся доказательства бытия Божия. Важное внимание уделяется понятию Бога и его определениям. Наконец, рассматривается роль олимпийских богов в древнегреческой мифологии.
Cодержание
Бог - могущественное сверхъестественное высшее существо в теистических и деистических религиях[1][2][3][4]. Он играет роль создателя и управляющего миром, придающего смысл и закон всему сущему[5][6][7][8][9][10][11][12][13][14][15]. В политеистических религиях существует пантеон богов, из которого выделяется один главный бог, монолатрия[16][17][18]. В монотеистических авраамических религиях Бог рассматривается как непостижимый трансцендентный личный Бог, единый и единственный Бог[19][20][21][22][23][24][25].
Основные понятия о боге в религиях
Бог в религии наделен чертами идеального, высшего существа. В политеистических религиях боги создают и устраивают мир, дают ему меру, значение и закон. Затем из пантеона выделяется один главный бог. В монотеистических религиях Бог рассматривается как личность, персонификация Абсолюта. Он является непостижимым трансцендентным существом, единственным и всемогущим[32].
Доказательства бытия Божия
Попытки доказать существование Бога можно разделить на четыре крупные группы: метафизические, эмпирические, логические и субъективные[26]. Однако, научная картина мира не требует наличия Бога в качестве объяснительной гипотезы[27][28][29][30]. Научное сообщество не рассматривает религиозные рассуждения о существовании Бога как строго научные.
См. также
Другие определения
Понятие Бога имеет сложное и многообразное определение. В различных религиях и культурах Бог рассматривается как творец мира и идеальное существо. Однако, общее определение Бога представляет сложность, так как нет универсального определения, которое бы охватило все его значения и эквиваленты в других языках[32].
Этимология
Слово "Бог" восходит к праславянскому *bogъ[33][34]. Оно имеет общеславянское происхождение. Славянские языки не обнаруживают существования самого главного бога в мире.
Олимпийцы - верховные боги древнегреческой мифологии
Олимпийцы, или олимпийские боги, являются верховными божествами в древнегреческой мифологии. Они обитали на горе Олимп. Традиционно их численность составляла 12 богов, включая Зевса, Геру, Посейдона, Деметру, Афину, Аполлона, Артемиду, Афродиту, Гермеса, Гефеста, Гестию и Посейдона[32].
Олимпийцы были представлены как мужские и женские божества, их главой был Зевс. Они играли особую роль в греческой мифологии и были объектом почитания и поклонения со стороны древних греков[32].
Боги Олимпа были включены в совет богов, где решались важные вопросы и принимались решения, касающиеся человечества и богов[32].
Что нам скажет Википедия?
Олимпи́йцы, Олимпи́йские боги (др.-греч. Ολύμπιοι θεοί) — в древнегреческой мифологии боги третьего поколения (после изначальных богов и титанов — богов первого и второго поколений), верховные божества, обитавшие на горе Олимп.
Традиционно их 12, классический список звучал так: Аполлон, Арес, Артемида, Афина, Афродита, Гера, Гестия, Гермес, Гефест, Деметра, Зевс, Посейдон.
Эпитет «Олимпиец» по преимуществу относился к их главе Зевсу. Переносное значение слова «олимпиец» — человек, сохраняющий невозмутимое («олимпийское») спокойствие и внешнюю величавость (таковым изображался Зевс).
Традиционно в число олимпийских включаются двенадцать богов. В основном из третьего и четвёртого поколения божественных существ «титанов (титанидов)», описанных в греческой мифологии, так называемые «Двенадцатибожие» (Δωδεκάθεον). Вместе с тем, состав «двенадцати» не был каноническим в древнегреческой теологии. В зависимости от местных культов состав двенадцатичленного пантеона менялся. В частности, таких богов в разное время насчитывалось как двенадцать, так и тринадцать, и четырнадцать.
Помимо двенадцати олимпийцев в Древней Греции было много других различных культовых группировок двенадцати богов. Самое раннее свидетельство греческой религиозной практики с участием двенадцати богов появляется не ранее конца VI века до н. э. Согласно Фукидиду (Фукидид, История Пелопоннесской войны. VI, 54:6-7), алтарь двенадцати богов был установлен на Афинской агоре архонтом Писистратом Младшим (сыном тирана и архонта Гиппия и внуком тирана Писистрата) ок. 522 г. до н. э. Алтарь стал центральной точкой начала отсчёта расстояния от Афин до культовых мест и прибежищ.
В число олимпийцев входили дети Кроноса и Реи (называемые Крониды):
- Арес
- Афина
- Аполлон
- Гера
- Гермес
- Афродита
- Зевс
- Деметра
- Артемида
- Гестия
- Гефест
- Посейдон
А также потомки Зевса:
- Дионис
- Геракл
- Хермес Трисмегист
- Гермафродит
- Персефона
- Гелиос
- Селена
- Эрос
12 богов входили в совет богов (лат. dii consentes), где одинаково были представлены мужской и женский пол (в скобках — древнеримские аналоги):
- Зевс (Юпитер)
- Гера (Юнона)
- Посейдон (Нептун)
- Деметра (Церера)
- Афина (Минерва)
- Аполлон (Аполлон)
- Артемида (Диана)
- Афродита (Венера)
- Гермес (Меркурий)
- Арес (Марс)
- Гефест (Гепгест)
- Гестия (Веста)
Помимо собственных аналогов dii consentes, древние римляне включали в состав высших богов так называемых dii selecti: Сатурн (Кроноса), Януса, Кибелу (Рею), Плутона (Аида), Либера (Диониса), Сола (Гелиоса), Луну (Селену) и Гения. Вместе dii consentes и dii selecti представляли собой dii magni или dii maiorum gentium.
